RAT SAXENA, AMIR OR, CEES NOOTEBOOM

POEMAS SIN LA POESÍA (o ver los propios pensamientos lejos de nuestras palabras): todo es ya conocido y todo permanece intocado. Reencarnación, florecimiento, sueños,cementerio, ventana,  saber, abrir, verdad... Los tres títulos de los poemas transcritos parcialmente, aluden a algo que no brota desde lo cotidiano, siendo, no obstante, desde  su materia esencial o trascendente. ¿Dónde está el tiempo personal? Estamos saliendo siempre de ese tiempo , y en algunos instantes de excepción, volvemos a él. ¿Somos llevados, se lo es? Después de cada poema, hay una frase no escrita.

1. REENCARNACIÓN
Coloqué mis genes
sobre la mesa del laboratorio
y así empezó mi búsqueda
de la hisoria de mi vida anterior...

Extiendo la ventana
sobre el piso
y la convierto en una puerta
la abro y salgo
                    R. S.

2. ILUSTRACIÓN 1O: FLORECER
Cuando los muertos planifican su próximo nacimiento
los cementerios huelen a primavera.
                                  A. O.

3. SUEÑOS DE SILEO
Los sueños son verdaderos porque suceden,
falsos porque nadie los ve
salvo el soñador solitario,
en sus ojos que sólo son de él.
                              C. N.

Sesión simultánea y transcripción viva de la aproximación a unos versos (voces, ecos, quejas...) para su paráfrasis. Mundo, sobre una situación concreta, física, inmediata, visible y evanescente, a donde no llega el conocimiento ("en sus ojos que sólo son de él"), sobre el cual, como un escenario íntimo, se extiende la niebla de lo "irreal"(más real). Hay un ser que dice desde sí lo que no está en él. ¿Mundo o historia, lo anterior es interior? Prima el acto de un yo que se escapa de sí mismo en, por ejemplo, una puerta dibujada sobre el piso, como la primavera está en las tumbas... Latido y espera hacia una plenitud de estar e ir a la vida plena. En los tres poemas nos preguntamos si se da la condición de un ser, o solo, o en su soledad...

Los tres sujetos viven una situación límite, que pide el paso al encuentro del otro. Se "Duerme dentro y fuera del tiempo". Con el hermetismo del título del poema de Or, es preciso cotejar su primer verso con los dos primeros de "Reencarnación". ¿Estamos ya en el mundo infinito e increado de los poemas sin "la" Poesía? El poema se ha puesto por encima -como pura vida- del sujeto creador, y esta es la alusión del primer poema a la ventana. Hay un sistema de asociaciones que se elude (F. K.) aquí, como el mismo signo de Sileo... No sobra recordar que Ide Hintze, fué "proveído con la inteligencia del polvo..."

                                                                           Claudia Díaz Toledo
                                                                           Jaime García Maffla.
MONTE LU, sábado 26 de mayo.

PALABRAY SENTIDO

A,  cierta altura, a nuestra conciencia llega la percepción de hallarse sola ante y en medio del ser... También encuentra que su propio pasado se invalida ante lo incierto del futuro, y que las posesiones interiores -saberes, recuerdos, experiencias-  no nos sirven de soporte para continuar la senda de las horas, así, ante la desprotección del presente, cuando no hemos acudido a una instancia más alta que nos sobrepase, nos guíe y nos acoja. Desde esa desprotección nace la palabra poética como un mirar distinto hacia nosotros y hacia lo otro, que nos demanda un ser y una actuación, un figurar en un escenario fijo e inevitable. Es entonces cuando viene la tarea inédita de interpretarnos con las presencias en torno, con el tiempo y con nuestro sentimiento vuelto sobre sí mismo.

En tal interpretación, nuestro monólogo, nuestro diálogo con nosotros mismos, se cambia de racional en poético o afectivo, esto es en unos lazos de otra dimensión que unan al mundo y por los cuales se halle, como en el hilo de Ariadna, el sentido, que es salida y permanencia a un tiempo. Viene también el peso del silencio, de un no hablar que no es callar sino la ausencia de voces interiores.¿Cómo seguir, cómo permanecer, cómo estar a la vez en la conciencia de un devenir, de un adentro y de un afuera intangibles y que a la vez se nos oponen, cubriendo con algo como una niela todo horizonte de sentido? El poema habla por nosotros, y no vamos a él en busca de conocimiento sino a la manera de quien hace alto en una estación desconocida y familiar, ajena y propia, extraña e íntima. Ya no es necesario ningún conocimiento sino sólo la autoconciencia y el sentir de sí, la fuente interior que mana de la espera en roce con las superficies, con las voces y el aire...Todo enigma se resuelve al ser asumido como tal; toda incertidumbre al sumergirse en ella, y todo desamparo en el amar a ese estar desamparado instante tras instante... Todo saber es fragmentario, y todo paisaje o escenario está vacío por las condiciones de la naturaleza de nuestro percibir desde algo inexistente, a lo cual, a su vez, tenemos la tarea de conferir una existencia...

NO CAERÁ Y BEN´YA NATSUISHI

"No caeré. He llegado al centro... Escucho el latido de un reloj divino a través del delgado tabique carnal de la vida llena de sangre, de estremecimiento y jadeos. Estoy cerca del núcleo misterioso de las cosas así como en las noches nos hallamos, en ocasiones, cerca de un corazón".M. Yourcenar. Tampoco está enferma, sino atravesada por sí misma...

No, no caerá, no caeremos porque  y tras la lectura de MORADA AL SUR (poema de la pérdida), en Seminario MONTE LU, se abordarán los Haiku, de Ben ´Ya Nascuishi; uno  dice:
1. Un spirale infinie
chante en silence
à l´intérieur de notre corps:
"Una espirila infinita está cantando, silenciosamente, dentro de nuestro cuerpo...". Y otro.
2. Nos yeux
ont aussi des cristaux,
arc-en.ciels en ténèbres...: "Nuestros ojos tienen también cristales como los del arco-iris y los de la oscuridad...":
3. L´or  et le noir
dans le tableau
¿Quel será notre avenir?: "El dorado y el negro entre el cuadro,¿Qué ha de ser de nuestro porvenir?"

MÉXICO

Mi encuentro - nuestro, pues viajaba con mi colega académica y esposa desde la Universidad de Los Andes, María Mercerdes Arias- con México, fué en la noche. Del aeropuerto al Hotel Presidente Chapultepec, en el penúltimo piso frente al lago de Chapultepec. Entre los libros del recibimiento, una de las cifras del ser mexicano, colonial, en edición faccimilar: EL GALLO PITAGÓRICO. Intenté, sin éxito, buscar al poeta Francisco Cervantes. A la mañana siguiente, un lujoso transporte de nuevo hacia el aeropuerto, y el encuentro con Martín de Riquer, pues viajábamos hacia Guanajuato, en Aeroméxico  y su llegada a León, al Congreso Intrnacional sobre EL QUIJOTE,  de la "Fundación Cervantina Eulalio Ferrer" Entonces el Museo Iconográfico del Quijote, bella edificación de corte republicano.

El hospedaje fué en el Prador San Javier, en las afueras de Guanajuato, y en él el esplendor colonial de un México cifrado por los pájaros. Luego, a la Universidad, en cuya Aula Máxima se realizarían las conferencias. Allí, Antonio Saura, de España, hermano de Carlos Saura, pintor de cuyos labios seguí todas las anécdotas de la filmación de "Carmen". De Eulalio Ferrer, una investigación sólo posible en este más áspero aire de la más transparente región de América (dibujada por la mano y la sonrisa entrañables de José Luis Cuevas) que dió en el libro: TRILOGÍAS, con el subtítulo, "La influencia del tres en la vida mexicana"..

Eulalio Ferrer, personalmente para nosotros,  español de Santander, radicado a raíz de la guerra civil en el D. F. Con él las figuras de Octavio Paz y José emilio Pacheco. Hoy las de Marco Antonio Campos,  Elsa Cross y Jéssica Gonzalez Frietsche, autora en poesía de SI DE ALGUNA FORMA EN LA TIERRA, en cuyo prólogo dice Raún Renán, ser y poeta ya legendario: "La incesante búsqueda del poema dentro del poema la llevó a un asentamiento de su voz, pausado proceso en el que el poema cobra vida". Pero en nuestro viaje,  allí, en Guanajuato y llegado de España, Angel González al lado de Fernando Lázaro Carreter, de Estados Unidos, el entrañable Jarolsalv Zimic y su amor por el poeta preferido de Cervantes: Garcilaso.

 El salto de regreso  esencial -por avión- es  del paraninfo de La Universidad a las Pirámides aztecas próximas a la ciudad de México, a la vuelta del congreso,  acerca de cuyo escenario escribe Armando Olivares: "Un ímpetu de fuego señalaba ya en la edad remota el sitio de Guanajuato como lugar de rebeldías. Los cantiles de La Bufa endureciéndose en el impulso levantisco,ahí donde sólo el águila, que es ave solar, se permite hacer nido entre los prismas de los riscos, dominando con su gesto altanero la domesticidad de los horizontes de Bajío".

Vuelta  de Guanajuato a Ciudad de México, sí, para queder, en cuanto a mí respecta,  con una imagen futura del pasado; círculo de figuras a la vez de la emoción que interpreta el Cosmos y crea el rito, o del mito a la razón de todos los ancestros y de lo intemporal, la: PIEDRA DE SOL, allí, bajo las luces, en la sala especial a ella reservada en el Museo Antropológico...

NUESTRA VERDAD

                                      UNA SOLA VERDAD

Sólo una verdad, sendero y horizonte, ver y aliento...La íntima y nuestra "...ni mejor ni peor que la de otros, pero es mi verdad", que con nuestra esencia comprende lo esencial de los otros y nos lleva a uniones verdaderas con un afuera próximo, así no se lo vea os se lo conozca en su figura inmediata...Es nuestro ser, ese lugar más íntimo de nuestra intimidad, donde se dan amor y visión. "A cada momento te eliges a ti mismo. Pero te eliges...¿a ti mismo? El cuerpo y el alma contienen mil posibilidades, con las que puedes construir muchos  ´yos´. Y sin embargo sólo una proporciona congruencia entre quien elige y lo elegido. Sólo una, que encontrarás únicamente si eliminas una tras otra todas las posibilidades de algo ajeno a tí después de examinarlas con curiosidad, hechizado por la sorpresa y el deseo, demasiado supericial e inconstante para mantener el ancla en el alto misterio de la vida en consciencia de la facultad que nos ha sido concedida, que es el ´yo´".D.H.

GEMA GALGANI

                                                                EL ÁNGEL

Sus fechas: Camigliano 1878-Luca 1903. Su obra, el DIARIO ESPIRITUAL. Una noticia de Pablo García, en la Introducción: "En carta de san Maximiliano María Kolbe a su madre el 1 de marzo de 1920, le decía: `Yo tengo una vida de Gema, en italiano... La he leído ya tres veces. Me encanta. Me ha hecho un bien mayor que un curso de ejercicios espirituales´. ". Y añade: "Casi niña todavía, surgió en el corazón de Gema una solicitud y preocupación por los pobres, algo que ya no abandonaría nunca. Lo describe ella misma en su AUTOBIOGRAFÍA: `En este espacio de tiempo, que duró casi un año, lo único que me quedaba era la caridad... Siempre que salía de casa, pedía dinero a papá y, si me lo negaba, cogía pan...,harina..., y otras cosas. Dios quería precisamente que me encontrase muchas veces con pobres, porque eran tres o cuatro veces al día las que salía de casa. A los que venían a la puerta, les daba ropa y todo lo que me venía a las manos´". Lo anterior... "Como el confesor me lo prohibía, yo no insistí más, pero por este medio obró en mí Jesús una nueva conversión".

PIERRE REVERDY

                                            ANALOGÍA NUEVA

La noticia suya que más sobresale es tu estadía, por cerca de 30 años según historia y leyenda, en algún paraje próximo a la Abadía de Solesmes...Al lado de este silencio ascético, está la anticipada experiencia de la muerte, que fijara en su poema "Arena Movediza". Reverdy se aleja del lenguaje del subconsciente del Surrealismo imperante, para sobrepasarlo con el  lenguaje más profundo del inconsciente, que dará curso más claro a la posterior poesía del siglo XX tanto en Europa como en Hispanoamérica, en el sistema analógico que une edades de la historia con parajes y estados de conciencia, resueltos estos últimos en la sola visión que se plasma ya lejos de la experimentación que sostuvo a las vanguardias todas, para reemplazarla por la verdad o realidad última de estados interiores a la vez intransferibles e incomunicables, lo cual lo lleva al poema próximo a lo cifrado por una experiencia última: Reverdy nació en Narbona, el 13 de septiembre de 1889. Los primeros años de su vida los pasó al lado de La Montaña Negra: "En ese anochecer de momentánea calma, los cristales iluminados ríen con falsos con falsos semblantes...".