TENSIÓN
Será un instante al lado de lo intemporal, y por éste marcado...¿Cómo la conciencia, la posibilidad o imposibilidad de movimiento, el desplazarse por lo inmediato y por las aún oscuras aguas del pensamiento?
Más adelante vendrá el vértigo real, así la carga de la caballería ligera...¡Ay, qué esperar en ausencia de todos los recursos, como se creería, mas acaso no llegue a ser así.
Sólo un tiempo hay
Entre el mundo
Y nuestro ser a solas
Y es el interior...
¿Será posible resistir, sobreponerse o sobrellevarlo, acaso hacerlo en alguna forma inédita de contacto consigo, aunque ha venido siendo preparada.
Forma del vivir instantáneo sentida así, llevada entre los brazos, con la interiorización y aún en en la conciencia de ese instante, en un presente que suspende el tiempo y hace desaparecer al propio ser?
¿Será un instante, o cuánto el tiempo en el marco de los fundamentos e historia del propio ser? ¿Será la ausencia de tiempo por la intensidad física de eso meramente temporal, si ya se es "otro"?
domingo, 22 de marzo de 2020
domingo, 8 de marzo de 2020
EL DONCEL
AL DONCEL
ELLA
le habla
al DONCEL
sí que oyó y entendió bien su llamada
sí que recibió la carta y su mensaje conmovedor y estremecedor
sí que guarda todavía el recuerdo nítido de su imagen y su voz
pero
ella
no es ya sino una sombra pálida y deforme de lo que era entonces
vive el momento histórico de su país la circunstancia política de cada día
gobernando su reino de cuarenta maestros y cuatrocientos discípulos
agobiada por los problemas infinitos e incesantes
finanzas
desconfianzas
puestos de trabajo
programas de estudio
proyectos científicos faenas burocráticas comidas diplomáticas
visitantes extranjeros
informes resúmenes certificados
teléfonos
fax
mientras
de tanto deir diario
va perdiendo ganas de conversar con los amigos
de tanto papeleo sutil e inútil
la abandonan fuerzas y ánimo para escribir una carta de cariño
de tanto periódico discurso noticiero
se le extingue la sensibilidad para la voz de la poesía
mientras
se le acerca la vejez
ELLA
le habla
al DONCEL
sí que oyó y entendió bien su llamada
sí que recibió la carta y su mensaje conmovedor y estremecedor
sí que guarda todavía el recuerdo nítido de su imagen y su voz
pero
ella
no es ya sino una sombra pálida y deforme de lo que era entonces
vive el momento histórico de su país la circunstancia política de cada día
gobernando su reino de cuarenta maestros y cuatrocientos discípulos
agobiada por los problemas infinitos e incesantes
finanzas
desconfianzas
puestos de trabajo
programas de estudio
proyectos científicos faenas burocráticas comidas diplomáticas
visitantes extranjeros
informes resúmenes certificados
teléfonos
fax
mientras
de tanto deir diario
va perdiendo ganas de conversar con los amigos
de tanto papeleo sutil e inútil
la abandonan fuerzas y ánimo para escribir una carta de cariño
de tanto periódico discurso noticiero
se le extingue la sensibilidad para la voz de la poesía
mientras
se le acerca la vejez
jueves, 5 de marzo de 2020
TIEMPOS
EL TIEMPO INTERIOR
Vivimos en el tiempo de los relojes, pero dentro nuestro ese mismo tiempo adquiere distintas dimensiones...
Vivimos en el tiempo de los relojes, pero dentro nuestro ese mismo tiempo adquiere distintas dimensiones...
sábado, 29 de febrero de 2020
CON RAMÓN DE ZUBIRÍA
SI DEJADA...
En la cima de su mirada están las tierras castellanas de don Antonio Machado, las lecciones de retórica en el Mairena, el retrato andaluz como lección de ser lo que se es, así como él mismo se asoma a esa fuente machadiana en cuyo fondo sueñan los limones.
En la cima de su mirada están las tierras castellanas de don Antonio Machado, las lecciones de retórica en el Mairena, el retrato andaluz como lección de ser lo que se es, así como él mismo se asoma a esa fuente machadiana en cuyo fondo sueñan los limones.
***
¿Del lejano Oriente o de Occidente, del Oriente Medio o del África, del mundo Mesoamericano o aún de ese siempre distinto norteamericano, de México, de Colombia, Uruguay o del Tibet? Nombres...: nuestro Ramón de Zubiría y su LA DIGNIDAD DEL CORAJE
***
Para H. Hesse: "El conocimiento de lo vivo en nosotros, de la magia secreta que cada uno de nosotros lleva consigo, es en conocimiento de la posibilidad de superar todas las parejas de opuestos a partir de ese punto íntimo. El hindú lo llama Atman; El Chino, Tao; el cristiano, Gracia..."
***
Ahora los vocablos: 1. Conocimiento; 2. Magia; 3. Divinidad; 4. Secreto; 5. Gracia; 6. Intimidad; 7. un giro: lo vivo en nosotros y uno final, coronándolo todo: 6. La posibilidad de superar todas las parejas de opuestos a partir de ese punto íntimo...
***
"Reclamamos el derecho a la vida. Mas, cuando lo hacemos, ¿qué es lo que realmente solicitamos? Que no se nos despoje del supremo don, de la suprema muestra de amor que Dios otorga, a a sus criaturas. Y que, así, como regalo divino, no como un simple accidente biológico, debería ser comprendido, como gratuita gracia y don de amor".
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Para H. Hesse: "El conocimiento de lo vivo en nosotros, de la magia secreta que cada uno de nosotros lleva consigo, es en conocimiento de la posibilidad de superar todas las parejas de opuestos a partir de ese punto íntimo. El hindú lo llama Atman; El Chino, Tao; el cristiano, Gracia..."
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Ahora los vocablos: 1. Conocimiento; 2. Magia; 3. Divinidad; 4. Secreto; 5. Gracia; 6. Intimidad; 7. un giro: lo vivo en nosotros y uno final, coronándolo todo: 6. La posibilidad de superar todas las parejas de opuestos a partir de ese punto íntimo...
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"Reclamamos el derecho a la vida. Mas, cuando lo hacemos, ¿qué es lo que realmente solicitamos? Que no se nos despoje del supremo don, de la suprema muestra de amor que Dios otorga, a a sus criaturas. Y que, así, como regalo divino, no como un simple accidente biológico, debería ser comprendido, como gratuita gracia y don de amor".
jueves, 27 de febrero de 2020
FIJEZA
CON EMERSON
¿Crea cada quien su paraje en sí mismo y luego en la vida...Por paraje entiendo su urdimbre de emociones y razones, su fijeza en el centro de los latidos de su corazón, de cuyo saberse nace la certeza de que alguien hay al lado suyo, en palpitación a unísono entre certezas e incertidumbre, presencias y ausencias. y una certidumbre por la intuición: "La verdad, la bondad y la belleza no son sino fases diferentes del mismo Todo"... Cada instante que pasa es eterno y fugaz, aparición y desaparición; cumbre que no es dado escalar, y mirada desde lo alto de esa cumbre; se lo vive, en muchas ocasiones, tras el prisma del dolor o del impedimento, por los cuales nos es preciso un salto irracional al vacío que nos colma deshaciéndonos...Una mano solícita nos lleva hasta la senda al final de la cual nos es dado tocar la línea del horizonte y ser parte de ella..
¿Crea cada quien su paraje en sí mismo y luego en la vida...Por paraje entiendo su urdimbre de emociones y razones, su fijeza en el centro de los latidos de su corazón, de cuyo saberse nace la certeza de que alguien hay al lado suyo, en palpitación a unísono entre certezas e incertidumbre, presencias y ausencias. y una certidumbre por la intuición: "La verdad, la bondad y la belleza no son sino fases diferentes del mismo Todo"... Cada instante que pasa es eterno y fugaz, aparición y desaparición; cumbre que no es dado escalar, y mirada desde lo alto de esa cumbre; se lo vive, en muchas ocasiones, tras el prisma del dolor o del impedimento, por los cuales nos es preciso un salto irracional al vacío que nos colma deshaciéndonos...Una mano solícita nos lleva hasta la senda al final de la cual nos es dado tocar la línea del horizonte y ser parte de ella..
miércoles, 26 de febrero de 2020
RAFAEL LATTIÓN
UN GIRO
Filólogo a la vez que músico, en la ejecución del piano, nacido en Suiza, y en la Universidad profesor de las lenguas griega y latina fué, poco a poco alejándose de las raíces del Occidente racional greco latino, para volverse hacia las tradiciones del judaísmo. "Quiero vivir mucho para estudiar mucho", fueron las últimas palabras que le oí y a ello se consagró, a la exégesis y a hermenéutica, dentro del legado del judaísmo con las lenguas hebrea y aramea, bajo las sendas de la CABALA...
Era su contacto con la más antigua y secreta sabiduría, con la sacritud de lo habitual por vías de las lenguas que tocan lo originante, y el haz de las revelaciones que han guiado el signo de los seres humanos en las figuras del sino hecho destino, pero también de los contenidos de conciencia que derivan en una creencia, un revelarse de ´algo´ o en un sentido.
Filólogo a la vez que músico, en la ejecución del piano, nacido en Suiza, y en la Universidad profesor de las lenguas griega y latina fué, poco a poco alejándose de las raíces del Occidente racional greco latino, para volverse hacia las tradiciones del judaísmo. "Quiero vivir mucho para estudiar mucho", fueron las últimas palabras que le oí y a ello se consagró, a la exégesis y a hermenéutica, dentro del legado del judaísmo con las lenguas hebrea y aramea, bajo las sendas de la CABALA...
Era su contacto con la más antigua y secreta sabiduría, con la sacritud de lo habitual por vías de las lenguas que tocan lo originante, y el haz de las revelaciones que han guiado el signo de los seres humanos en las figuras del sino hecho destino, pero también de los contenidos de conciencia que derivan en una creencia, un revelarse de ´algo´ o en un sentido.
EL DESPERTAR...
...O SATORI
El ´satori´ y el despertar son conceptos que, por una parte, muestran la vida humana como un proceso que responde a una exigencia de transformación y, por otra, ponen de manifiesto la naturaleza ambivalente de la conciencia , ese su poder de disolución que de por sí supone y apunta a una unidad esencial. " ´El satori´, dice Susuki, es la unidad que se divide a sí misma en sujeto-objeto y, no obstante, conserva su unidad en el mismo momento en que se produce el despertar de una concincia"...La unión de los opuestos ha de darse necesariamente en un ´hueco de la temporalidad´ pues en toda experiencia de simultaneidad el tiempo se suspende. Si el tiempo es el ámbito de la lógica y la lógica el armazón del tiempo, es de suponer que las constantes lógicas únicamente podrán ser conseguidas -y trascendidas- fuera de él.
CH. M.
El ´satori´ y el despertar son conceptos que, por una parte, muestran la vida humana como un proceso que responde a una exigencia de transformación y, por otra, ponen de manifiesto la naturaleza ambivalente de la conciencia , ese su poder de disolución que de por sí supone y apunta a una unidad esencial. " ´El satori´, dice Susuki, es la unidad que se divide a sí misma en sujeto-objeto y, no obstante, conserva su unidad en el mismo momento en que se produce el despertar de una concincia"...La unión de los opuestos ha de darse necesariamente en un ´hueco de la temporalidad´ pues en toda experiencia de simultaneidad el tiempo se suspende. Si el tiempo es el ámbito de la lógica y la lógica el armazón del tiempo, es de suponer que las constantes lógicas únicamente podrán ser conseguidas -y trascendidas- fuera de él.
CH. M.
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