LA MEDITACIÓN

                                                         EL AQUÍ...

...el ahora. El término "meditación" o "meditar" cambia de signos e intercambia fines en el diálogo entre Oriente y Occidente...Para éste último, el meditar conlleva la consideración de un motivo del espíritu, o de una realidad acerca de la cual los interrogantes priman, esto es, un dar vueltas a asuntos cuyo centro está fuera de aquel que se acerca a ellos en actitud meditativa...En Oriente es la actividad sola de la mente al volverse a sí misma para en su centro hallar el centro de todo existir y de toda presencia en el tiempo, que deja de darse en forma sucesiva para una instantaneidad en la cual la conquista es el hallarnos conscientemente en el ahora y en el aquí, lejos de toda otra forma, haciendo así de la inmanencia la dimensión trascendente que no el la meditación sino en la oración busca Occidente...  

EZRA POUND

                                                          DESDE EL POETA

La poesía desde quien haces suya la tradición letrada de los dos hemisferios en el mundo...Llegó a ser la conciencia de toda la poetización de mediados del S, XX en lengua inglesa y por tanto de la poesía Hispanoamericana. Era el exiliado que no habitaba exilio alguno, por sus apuntes de lecturas en las lenguas clásicas, de las obras cimales de la humanidad, las cuales llevaba al habla cotidiana y a la visión habitual de lo entre las líneas de la literatura clásica en los idiomas de Oriente y de Occidente...Por él en el poema todo tuvo cabida, convirtiendo la saga de las cosas en nota de la lírica, la anécdota en apóstrofe, y a la figura del poeta, no su autor sino quien ve lo susceptible de ser poesía -que lo es todo por vía de las transformaciones y de las versiones íntimas-  y lo consigna, en una contrafigura de la jerarquía social.  

RESPUESTA

                                                 LA PREGUNTA

La pregunta se hace desde la ausencia de toda respuesta; desde la imposibilidad y las desapariciones. El pensar no da ninguna solución al pensamiento que quiere explicar, reconocerse, volver sobre su cauce. La pregunta no se hace o no se ha hecho desde la razón, la fe o la creencia sino desde el vacío.:

  "-¿Cómo tengo pues que amar a Dios"?- "Tienes que amarle mirándole como un no-Dios, un no-espíritu, una no-persona, un no-formado: como no siendo más que una franca, pura, clara unidad, lejos de toda dualidad. Y dentro de este Uno nos hundiremos perpetuamente, dejando el ser por la nada. Que para ello nos asista Dios,". D. H. 

                                               Para nosotros lloraba un violín ciego

                                               Un manantial de piedra

                                               El invierno la estación sin rostro

                                              Cuando las uvas están negras

DE GEORGE SCHEHADÉ

                                                       DE GEORGE SHEHADÉE

La paciencia, siempre, es blanca, pero el blanco es también la gris siembra de espuma; sabor extraño de las manos puestas sobre la yunta, si el arado es de horas, de instantes, de fracciones de instante que dibujan la eternidad pasada, finalizada ya gracias al ámbar del oro de la ensoñación y de las olas débiles que llegan a la playa...Las hojas van cubriendo a las montañas en la medida que van envejeciendo, esto es regresando a la llanura que las vio alzarse a la nada del aire vuelto totalidad. En donde hay verdadera poesía, sí, es en las cenizas...También: "A aquel que piensa y no habla un caballo lo conduce hacia la biblia". 

ANÉCDOTA HUMANA

                                          NUESTRA BIOGRAFÍA

Desde el punto de vista de la Eternidad, toda biografía es exacta, así como el instante que se vive tiene las líneas del rostro de los días vividos, y nuestra experiencia individual, nuestra anécdota humana, no es más que un fragmento del historial del mundo. Vivimos entre el tejido de las cosas, en el de las presencias del mundo, de los eventos o de los sucesos, somos parte de ellos, De sus disposiciones, de su dibujo y de su materia. Vivimos entre las redes de la necesidad y en el seno de una circunstancia, pero también miramos a nuestro interior y al cielo abierto de nuestro ideal. Hemos nacido y hemos de morir. Entre uno y otro episodios están la vida y nuestras vidas, el ser de las cosas y nuestro propio ser, la acción, el existir, el recibir y la contemplación, así como la certidumbre de esa zona íntima a la cual se ha dado el nombre de espíritu o de alma pero es la que nos hace ese  uno que va hacia los otros y lo otro, que regresa de ellos para hacerse más plenamente en reconocimiento de sí ante lo exterior. Urgencia e ideal se hacen uno, pero nada sabemos... 

DE LAS SEÑALES

                                                                         UNO

¿Por qué? ¿Cómo ese y este por qué, si hay un Logos que guía toda vida, ahora viene a ser lanzado como una carta sobre el verde tapete de la mesa del juego, sin saberse? ¿Por qué, pues, desde esa vida así oscuramente dirigida, el preguntar, desde otro escenario interior, si a él dentro de poco llamarán a su puerta y, aún más, no se diera una tal explicación? Certeza sí, que no una apariencia sino, antes, unos versos. Y otra vez: ¿Por qué? Signos vacíos de la transmutación, de un haber dejado de ser entre pérdidas, uniones tanto como separaciones. Presencias solo ¿tendrían una respuesta las presencias?: el pétalo y la piedra, cosas allí, totems, el pensamiento, un solo recordar y las enredaderas. Las compañías y los desamparados, los descampados, un ir sin rumbo que viaja hacia el adentro. El círculo nocturno de la lámpara sobre la mesa de trabajo; en ella los objetos que se han dispuesto para un diálogo... 

SABER

                                               ¿TRASCENDENCIA?

 Se viaja como por entre nieblas...Sabemos de los lazos que unen a las cosas, que las presencias también se dan vida unas a otras, que hay un sistema invariable de correspondencias, así como la creencia en la magia se basa en el profundo sentido de solidaridad y unión de lo que a nuestro lado, o lejos, en cualquier paraje como en nuestras manos, alienta...Pero el sentimiento de vacío, de separación, de un aislamiento que da en la desprotección, o en la indiferencia, casi en la no existencia que se alza en nuestro corazón cuando aún faltan los ecos de las voces, la ausencia de respuestas, si bien esta ausencia lleva a nuestro sentir hacia la senda de lo trascendente...No obstante con la niebla en torno, entre el silencio o más bien el callar de lo vacío que da acceso a la espera, se abre abre la otra senda como real y única, la que nos hará parte de alguna transparencia.